El Dharma, el estado natural de armonía y equilibrio con todo lo que existe, no lo inventó el budismo. Es la verdadera condición natural de las cosas. Cuando encuentras esta naturaleza ya no te hacen falta el budismo ni ninguna otra filosofía o práctica... Por tanto, las enseñanzas son sólo para captar esta verdad y recuperar tu naturalidad. Todo está en esta tierra, en esta vida.

Las verdaderas enseñanzas, prácticas y vigilancia del budismo no son simplemente otro apartado de la vida. Son un cambio en la trayectoria y la forma de andar.

¿Cuál es el primer paso? Ver que existe una naturaleza pura y fantástica más profunda, escondida bajo la máscara externa e interna de tu identidad. Una vez que ves que de verdad hay una presencia mucho más profunda, tienes que recordar constantemente que ésa es tu verdadera mente y que en este momento todo lo que tienes en tu conciencia es producto de una mente manchada.

domingo, 2 de octubre de 2011

El budismo moderno manchado

EL BUDISMO MODERNO MANCHADO


¿ESTÁ MUERTO TAMBIÉN EL MENSAJE DEL DHARMA?

EL BUDADHARMA AÚN PERSISTE...
PERO EL BUDISMO ESTÁ INFECTADO POR UN VIRUS


El budismo moderno manchado

¿Qué es el budismo moderno manchado? Es un budismo que está generando un enfoque religioso de la compasión y la benevolencia (claramente sin un ser supremo o alma). Este budismo popular enseña sin ninguna referencia significativa a la riqueza de las enseñanzas profundas que llevan por el Dharmayana a la disolución del Sufrimiento y la Identidad ni al Bodhi Dharmayana, que es el Dharma del Despertar que lleva a la experiencia directa de la no-mente y a la eliminación de la Dualidad en el pensamiento consciente.

 ¿Qué es el budismo moderno manchado? Es un budismo que permite el refuerzo constante del pensamiento consciente y genera en las personas de intelecto cognitivo desarrollado un budismo frío y analítico que en el mejor de los casos solo es académico. El peligro está en que los que están atrapados en la adoración de su propia mente académica creen que están en el camino cuando en realidad están errando, inmersos en la ciénaga de Mara.

¿Qué es el budismo moderno manchado? Es un budismo que se aplica de forma superficial en su nivel elemental en todas las disciplinas, desde el Theravada hasta el Tantra, captando adeptos en un extremo mediante la belleza académica y sencilla de las enseñanzas y en el otro mediante el ritual, los ritos y ceremonias. Al contrario que los Grandes Maestros del pasado, no enseña en absoluto la sutileza y profundidad siquiera de los primeros pasos del Refugio y desarrolla interpretaciones repetitivas de los mantras y las sadhanas y un entendimiento simplista de las Nobles Verdades, sin la comprensión profunda que es necesaria.

¿Qué es el budismo moderno manchado? Es una colección de sistemas cerrados que ha perdido la riqueza del entendimiento mutuo en los niveles superiores y se ha convertido en un campo de competición donde el número de seguidores se cuenta como medida del éxito y la construcción de stupas y templos es más relevante que el voto de eliminar de verdad la Ignorancia de todos los seres humanos y liberar a todas las criaturas de la destrucción de la mente humana manchada. Es un budismo construido y dependiente de nombres y etiquetas, no de la esencia de la verdad del Dharma.

¿Qué es el budismo moderno manchado? Es el ímpetu moderno que cree que las enseñanzas de los grandes maestros realizados del pasado (de Buda a Atisha, Tilopa, Naropa, Marpa y Milarepa en las enseñanzas tibetanas; Huineng, Yunmen, Fayan, Caodong, Linji, Guishan, Zongmi y otros de la Edad de Oro en las enseñanzas chinas, y todos los que siguieron sus pasos, manteniéndose fieles siempre al Dharma natural) se pueden modificar para acomodarse a nuestros tiempos, e incluso combinarse con ideas eternalistas y con el mundo del consumo.

¿Qué es el budismo moderno manchado? Es la aplicación de parches al sufrimiento de mil maneras diferentes que atrapan a los así tratados en una ronda de Samsara. Es la proliferación de la falsa compasión y la falsa benevolencia fundadas en la aplicación intelectual del Dharma unida a una preocupación natural y correcta por la injusticia social. Es una gran trampa de Mara que permite que la lástima, la empatía y la identidad se hagan pasar por compasión.

El uso de la palabra “budismo” en sí mismo es un reflejo de la enfermedad y, como todos los “-ismos” es mejor olvidarlo. Aunque ha habido muchas maneras de dividir el Budadharma en grupos coherentes, aquí no empleamos la triple división tradicional en tres vehículos (Theravada, Mahayana y Vajrayana). En vez de eso, usamos la designación de tres caminos, que representan más correctamente la relación fluida en la que se puede ver que los vehículos aparentemente separados en realidad se unen para formar uno solo. Son los caminos del verdadero voto del Bodhisattva (Bodhisattvayana), que se extiende hasta el camino Natural (Dharmayana), y el Dharma del Despertar a la no-mente, el estado primordial (Bodhi Dharmayana).

Es mejor considerarlos no como tres vehículos que llevan a destinos diferentes, sino como un solo tren al que los pasajeros pueden subirse y cuyo conductor puede cambiar. Más allá de eso, hay un largo camino dentro del Samsara con la presencia constante de la No-mente que lleva a la Iluminación final.